宫女和太监私通什么意思

宫女和太监私通什么意思 时间:2019-03-15

  在中国的古代封建社会里,太监一直是皇宫不可缺少的一个角色,宫女们也是一样,皇宫里太监和宫女私通会怎样呢?接下来就和小编一起来了解一下关于宫女和太监私通什么意思,欢迎阅读!

  宫女和太监私通什么意思

  其实所谓的对食就是皇宫里的太监和宫女“私定终身”的意思!太监和宫女为何要对食呢?这就是一个悲催的故事了!太监和宫女都被困于宫墙之内,为了有个倾诉的对象,大部分的太监和宫女会一对一的对食,以抚慰心中的寂寞之情。那么太监和宫女是怎么样对食的呢?

  太监,是古代最可怜的男人。尤其是皇宫里的太监,在皇宫无疑是皇帝最大。太监,不仅被伤害了身体,也被伤害了心灵。据记载,当太监的男人大多数都是几岁便入宫进行阉割。

  在古代一般都是穷人家的小男孩才会被送进宫做太监,因为谁也舍不得把自己的儿子送进宫做太监。其实,太监们的生活也是极其寂寞乏味的,没有人愿意与他们成双结对。

  所以,他们总是趁主子不知道的情况下找宫女对食。何谓对食?其实,简单的解释就是给自己找个伴,死后也好有人送终。当然,太监和宫女对食是皇宫里禁止发生的事,有很多太监宫女唯有偷偷摸摸的对食。由于寂寞两个人走到了一起,如同情侣一般,又如同夫妻一样,甜蜜幸福,温馨浪漫。

  可是,他们的生活也许只能是陪伴对方,而没有任何激情的生活。除此之外,太监与宫女对食绝不能让任何人知道,尤其是自己的主子。否则,必死无疑。对食之后便可偷偷来往,无须再告诉任何人,只要自己幸福快乐即可。

  当然,他们之间不一定是真正的爱情,但一定是有感情存在的。每个人都想找个伴,太监和宫女也一样。在红墙绿瓦内,他们好最孤独的人。不过,假如不幸被主子发现,也是件不得了的事,非死即伤。

  在皇宫里,太监和宫女根本没有地位。主子说什么就是什么,自己绝对不可以有任何意见。既然如此,对食自然也成为他们最难达到的目的。如果,他们没有遇到与自己对食的人,想必只有等死了。

  因为他们已经失去了自由,根本没有办法离开皇宫,即使离开了,也只能孤独终老。这就是太监宫女对食之后的生活,像电视剧里那样的情节,恐怕在真实的历史中是绝无仅有的。

  其实,太监和宫女都是可怜人儿,因为家里穷被送进宫做奴婢。一进就是几十年,甚至到死也不能回家看看。也许这就是他们的命运,凄凉悲惨。但他们一旦找到了和自己对食的人,就不会再寂寞了,太监与宫女对食也是这个原因了。

  根据记载:“对食:原义是搭伙共食。指宫女与宫女之间,或太监与宫女之间结为“夫妇”,搭伙共食。这是宫女、太监被长期幽禁在宫廷,不能过正常的家庭生活,怨旷无聊,因而产生的一种子畸形现象。自汉代至明代,史籍及笔记记载不绝。”

  宦官与宫女对食的解释

  宦官无妻儿,宫女无夫,两者由此而结成临时伴侣,以慰深宫之寂寞,这种关系称为"对食"。对食最早见于汉代,从这一称呼本身来分析,可能是宦官、宫女在一起吃饭,还不含有共寝之意。隋唐五代时期的《宫词》有云:莫怪宫人夸对食,尚衣多半状元郎。这大致反映出此时宫中也有对食的现象。迨至明代,宦官与宫女因相互抚慰而结为对食的情形已相当普遍,甚至于一个宫女入宫很久而无对食,会遭同伴取笑为"弃物"。一旦宦官与宫女两情相悦,还有热心而甘当媒妁的人为之撮合。究其缘由,则在于宫中低级宦官无力娶妻纳妾,宫女又很少有机会被皇上临幸,宦官和宫女便只有自己寻求安慰,所谓"宫掖之中,怨旷无聊,解馋止渴,出此下策耳。

  "明代宦官与宫女之间的伴侣关系,又有"菜户"之称。从史料分析,菜户与对食应是有区别的。对食可以是宦官、宫女之间,也可以是同性之间,且大多具有临时性;而可称为"菜户"的宫女与宦官,多共同生活,如同夫妻,具有相当的稳定性。明朝初年,朱元璋对宦官与宫女之间的这种行为深恶痛绝并严加取缔,对娶妻成家的宦官更处以十分残酷的剥皮之刑。但自永乐而后,宦官地位上升,这一禁令随之烟消云散。史载:"宫人无子者,各择内监为侣,谓菜户。其财产相通如一家,相爱如夫妇。既而嫔妃以下,亦颇有之,虽天子亦不之禁,以其宦者,不之嫌也。"大致类似的史料也见于野史。据《万历野获编》所载,最初因值房宦官和司房宫女接触较多,便逐渐产生感情。宦官以此为基础,往往主动替宫女采办衣食、首饰及日用杂物,以表达追慕之情。宫女若相中此宦官,即可结成伴侣,称为菜户。菜户在明代宫中是公然允许的,即使是皇帝、皇后有时也会问宦官"汝菜户为谁?"宦官只据实回答即可。

  宦官与宫女成为"菜户"后,唱随往还,形如夫妻。宦官对所爱的宫女固然是任劳任怨,听凭驱使,宫女也会心疼宦官,不让他干太多的活儿,而是支使别的宦官去干。宫中有些地位低贱、相貌丑陋且又年岁较大的宦官自知不可能被宫女看上,便甘心做菜户之仆役,为其执炊、搬运、浆洗,宫女每月付给他们一定的银两。在这种情况下,一些善烹饪的宦官便成为追逐的对象,所得的报酬也较多,最多的一月可赚到四五两银子。这些宦官身着沾满尘土和油渍的衣服,背着菜筐,出入宫廷,购买一应所需杂物。

  结为"菜户"的宫女、宦官,多在花前月下彼此盟誓,终生彼此相爱,不再与别人发生感情。宦官如果发现他所爱的宫女移情别恋,往往万分痛苦,但不会对宫女如何,却常常与其情敌发生尖锐的冲突。万历年间郑贵妃宫中的宫女吴氏,曾和宦官宋保相爱,后来又移情于宦官张进朝。宋保不胜愤怒,终至万念俱灰,出宫削发为僧,一去不返。宫中的宦官对宋保评价极高。如吴氏移情别恋的情形在明宫中较为少见,宫女和宦官结为"菜户"后大多能终身相守,并且彼此都以守节相尚。如果其中一方死去,另一方则终身不再选配。《万历野获编》曾记载,有一个读书人寓居于城外寺庙中,见寺中有一室平日紧锁,甚觉奇怪。趁寺庙中人打扫的机会,他进去看了一下,竟发现里面全是宫中宦官奉祀的已亡宫女的牌位。牌位上都写有宫女的姓名。寺庙中人告诉这位读书人,每逢宫女的忌日,与其结为菜户的宦官便会前来致祭,其悲伤号恸,情逾寻常夫妻。

  宦官娶妻、夺妻的记载历代都有,可谓史不绝书。宦官娶妻当然并不意味着能过正常的性生活,但宦官有男人的性意识,也当然有相应的性要求,性欲的强弱虽然各有不同,心理上的需要应该是相同的。况且宦官本来就不承认自己是非正常的男人,无时无刻不想证明自己有男人的本色,让人忽略他们受过宫刑,娶妻便成了他们最大的安慰,可以说,心理上的慰藉和潜在的性要求是宦官娶妻成家的两大动力。

  宦官娶妻成家,见于史载的较早例证当是秦、汉时期的赵高。《史记·李斯列传》曾提及赵高有女婿阎乐,官任咸阳令。有女婿必有女儿,但据史籍有关记载,赵高系自幼阉割,显然不具备生育能力,此女当为赵高养女无疑。赵高既能收养子女,娶妻成家应该是可能的。由此而后,宦官娶妻成家的记载越来越多。至东汉时期,宦官势力急剧膨胀,乃出现了"常侍黄门亦广妻娶"的情形,桓帝时单超等"五侯",更"多娶良人美女以为姬妾,皆珍饰华侈,拟则宫人。"这表明娶妻纳妾至晚在东汉时期已成为宦官的合法权利。进入唐代之后,宦官娶妻更为普遍。玄宗时的大宦官高力士偶然见到刀笔吏吕玄晤的女儿,见其容貌秀美,举止娴雅,惊为天人,遂娶之为妻。吕玄晤随即被擢为少卿,后出任刺史。隶宗时权阉李辅国娶元擢的女儿为妻,元擢也因此当上了梁州刺史。曾历仕顺、宪、穆、敬、文、武六朝的大宦官仇世良娶妻胡氏,乃开府仪同三司、检校太子宾客兼御史大夫、赠户部尚书胡承恩之女。胡氏嫁给仇世良后,妻以夫贵,得封鲁国夫人。明太祖朱元璋时,曾严禁宦官娶妻,但收效甚微,不久便成为一纸空文。明宣宗时,宦官陈芜备受宠信,宣宗先赐名"王瑾",又将宫女两人赐之为夫人。后世由皇帝亲自赐赏妻室者尽管已不多见,但明代宦官娶妻成家相沿成俗。

  清代对宦官管束极严,但娶妻成家之事仍很多见。清末著名权阉小德张曾在妓馆中结识了一个叫方金翠的妓女,两人情投意合,娼主也极力奉迎。方金翠对小德张伺候十分周到,小德张吐痰时总要方金翠以口承接,然后再由方吐入痰盂,所以一时传闻很多,称"过笼痰筒"。小德张对其相当满意,便想买方金翠从良。娼主见此良机,拼命抬高价格,小德张也准备同意。殊料方金翠却坚决不同意,理由是她还是处女。小德张一气之下,在另一家买了一个名为张小仙的处女为妻。

  宦官娶妻当然是有其婚但不能行其实,所谓"竖宦之人,亦复虚有形势,威逼良家,取女闭之,至有白首殁无配偶,逆于天心。"但历史上也有一些可耻可卑的宦官,利用妻子谋取官位。五代时蜀主王衍曾与宦官王承休的妻子私通。王承休得知后,非但不加阻止,反而怂恿其妻继续与皇上私通以求宠幸,结果当上了天雄军节度使。清末发了大财的宦官娶的妻妾都很漂亮,一些人还倚仗年轻漂亮的老婆为其联络权贵、拉拢同行。御膳房首领太监古玉秀,没有哪点出众的地方,就凭着他年轻漂亮的老婆替他奔走,结果爬上了御膳房大总管的地位。当然现金捕鱼送10元可提现的是女性家中父兄因贪图富贵而将其嫁与宦官,如吕玄晤将女儿嫁与高力士、元擢将女儿嫁与李辅国都属这种情形。

  太监为什么要从小阉割

  众所周知,在中国的古代封建社会里,太监一直是皇宫不可缺少的一个角色,所以在许多的封建王朝的发展下,太监制度也是成为中国封建王朝的一大特征,要想进入太监这一行并不是那么简单,这要求正常的男子首先进行阉割,这对于男性的身体来说是莫大的伤害,而且在心理上也有着不少的创伤,但是随着封建王朝的灭亡,这些在皇宫的太监在社会里又会被怎么对待?

  其实很多人对太监为何要阉割之事有着彼此心照不宣的想法,一般来说,皇帝为了更好的电玩城邀请码注册38后宫,通常会让进行阉割的男子进宫,面对后宫众多的美女们,哪个正常的男子会不动心?但是太监除外,这样一来可以避免宫女被性骚扰,而且还可以让妃子们守身如玉,除了可以保证皇家血统的纯正之外,还有个很现实的问题,那就是关系到皇帝自己是否被带绿帽子了,所以为了解决后宫的一些问题,自古的皇帝后宫中都会有太监的身影。

  但是为何太监一般要在很小的时候或者是幼年就进行了阉割,面对这个问题,清太祖努尔哈赤便亲自的解答了这个问题。

  原来在公元1621年,清太祖努尔哈赤就下了这么一道圣旨给各个诸王们,其大意主要为:你们王府中的家奴们,应该趁早就把他们给阉割了,这样一来对于他们的家庭来说,可以早早的获得财富,不然的话,等到这些家奴们长大后,往往会和府中的妇女们私自的勾结

  做出一些出格的事情来,这些不齿的事情一旦被发现后,留给他们的只有被处死了,所以要求他们早早的阉割其实也是为了他们好。不过这也是清太祖努尔哈赤个人看法,但是清朝对待太监确实是蛮严格的,也许是吸取了明朝宦官误国的教训,顺治曾在内务府等地方就立过“铁牌”,明确规定太监不能干政、出京、为官的品级不能逾越四品,也正是因为如此,清朝的太监明显比明朝少的多了,最多的时候也就是不过3600人。


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